Возникновение государства у восточных славян.

Введение 3
1. Возникновение государственности у восточных славян 4
2. Киевская Русь как раннефеодальная монархия 5
3. Становление древнерусского права. «Русская правда» 8
Заключение 16
Список используемой литературы 17

Введение

В VI в. из единой славянской общности выделяется восточно-славянская ветвь (будущие русский, украинский, белорусский народы). Приблизительно к этому времени относится возникновение крупных племенных союзов.
Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу. Процесс имущественного и социального расслоения среди общинников привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных структурах.
Зародышевую форму государственности представляли собой восточнославянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, непрочные. Одним из таких объединений был, по-видимому, союз племен во главе с князем Кием. Восточные историки рассказывают о существовании накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой, или Куявой, тогда называлась область вокруг Киева. Славия занимала территорию в районе озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Местоположение Артании - третьего крупного объединения славян - точно не установлено.
В контрольной работе речь пойдет о вопросах возникновения государственности у восточных славян, о Киевской Руси как раннефеодальной монархии, «Русской правде» и становлении древнерусского права.

1. Возникновение государственности у восточных славян

Согласно "Повести временных лет", русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. Северные славянские племена, платившие тогда дань варягам, или норманнам (по мнению большинства историков, выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако вскоре после этих событий в Новгороде началась междоусобная борьба. Чтобы прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских князей как силу, стоящую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской княжеской династии .
Датой образования Древнерусского государства условно считается 882 г., когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде (некоторые летописцы называют его воеводой Рюрика), предпринял поход на Киев. Убив княживших там Аскольда и Дира, он впервые объединил северные и южные земли в составе единого государства. Так как столица была перенесена из Новгорода в Киев, это государство часто называют Киевская Русь.
Киевская Русь IX – X вв. – первое государство восточных славян, объединившее более 200 мелких славянских, финно-угорских и латышско-литовских племен. Термин «Киевская Русь» очень удобен для обозначения определенного хронологического отрезка – 9 –начало 12 в., когда Киев стоял во главе огромного государства, открывшего собой новый, феодальный период в истории народов Восточной Европы, период, сменивший первобытность и продолжавшийся почти тысячу лет.
Но, древнейшим источником права является обычай. Наиболее ранним памятником русского права является текст договоров Руси с Византией (911, 944 и 971 г.). тексты содержат нормы византийского и русского права, относящиеся к международномы, торговому, провессуальному и уголовному праву. В них имеются ссылки на «закон русский», являющийся, сводом норм обычного права.

2. Киевская Русь как раннефеодальная монархия

Здесь невозможно охарактеризовать всю многовековую историю взаимоотношений Руси и Византии, начиная с хождения в Константинополь первого (правившего на рубеже VIII-IХ вв.) киевского князя Кия, который, по летописи, “велику честь приял” от византийского императора. Остановимся только на первом военном столкновении русских и византийцев. 18 июня 860 года войско Руси осадило Константинополь (сведения о более ранних подобных атаках недостоверны). Новейшие исследования показали, что этот поход был совершен под диктатом Хазарского каганата. Это неоспоримо явствует, в частности, из того факта, что в том же 860 году Византия отправила посольство во главе со святыми Кириллом и Мефодием не в Киев, а в тогдашнюю столицу Хазарского каганата - Семендер на Северном Кавказе (есть, правда, серьезные основания полагать, что на обратном пути это посольство посетило и Киев). Отмечу еще, что в одном из позднейших византийских сочинений предводитель похода на Константинополь (это был, очевидно, киевский князь Аскольд) точно определен как “воевода кагана” (то есть властителя Хазарин).
Особенное, даже исключительное значение имеют для нас рассказы непосредственного свидетеля и прямого участника - событий одного из наиболее выдающихся деятелей Византии за всю ее историю, константинопольского патриарха св. Фотия (он, кстати сказать, называет русских “рабствующим” народом, - имея в виду, как полагают, тогдашнюю подчиненность Руси Хазарскому каганату; именно по его инициативе и было отправлено к хазарам посольство его великих учеников свв. Кирилла и Мефодия).
Св. Фотий свидетельствовал, что в июне 860 года Константинополь “едва не был поднят на копье”, что русским “легко было взять его, а жителям невозможно защищать”, что “спасение города находилось в руках врагов и сохранение его зависело от их великодушия... город не взят по их милости” и т.п. Фотия даже уязвило, как он отметил, “бесславие от этого великодушия”. Но так или иначе 25 июня жители Константинополя неожиданно “увидели врагов... удаляющимися, и город, которому угрожало расхищение, избавившимся от разорения”.
Впоследствии, в XI веке, византийские хронисты, не желая, по всей вероятности, признавать это русское “великодушие”, выдумали, что будто бы буря по божественной воле разметала атакующий флот (эта выдумка была воспринята и нашей летописью). Между тем очевидец событий Фотий недвусмысленно сообщает, что во время нашествия русских “море тихо и безмятежно расстилало хребет свой, доставляя им приятное и вожделенное плавание”.
Раннефеодальное общество не тождественно феодальному. В нем еще не развились до зрелого состояния основные характерные черты феодальной формации и существуют многие явления, присущие предшествующим формациям. Речь идет не столько о преобладании в данный момент того или иного уклада, сколько о тенденции развития, о том, какой из укладов развивается, а какие постепенно отмирают. В древнерусском государстве будущее принадлежало именно феодальному укладу.
Политический строй Древнерусского государства сочетал в себе институты новой феодальной формации и старой, первобытнообщинной. Во главе государства стоял наследственный князь. Киевскому князю подчинялись владетели других княжеств. По летописи нам известны немногие из них. Однако договоры Олега и Игоря с Византией содержат упоминание о том, что их было не мало .
Князь был законодателем, военным предводителем, верховным судьей, адресатом дани. Функции князя точно определены в легенде о призвании варягов: «володеть и судить по праву». Князя окружала дружина. Дружинники жили на княжеском дворе, пировали вместе с князем, участвовали в походах, делили дань и военную добычу. Отношения князя и дружинников были далеки от отношений подданства. Князь советовался с дружиной по всем делам. Вместе с тем и князь был нужен дружине, но не только как реальный военный предводитель, а и как некий символ государственности.
Наиболее уважаемые, старшие дружинники, составляющие постоянный совет, «думу» князя стали именоваться боярами. У некоторых из них могла быть и своя дружина. Для обозначения младшей дружины применялись термины «отроки», «чадь», «гриди». Если бояре выступали в роли воевод, то младшие дружинники исполняли обязанности административ-ных агентов: мечников (судебных исполнителей), вирников (сборщиков штрафов) и т.д. Княжеская дружина, оторвавшаяся от общины, делившая между собой дань, представляла собой нарождавшийся класс феодалов.
Княжеская власть была ограничена и элементами сохранявшегося народного самоуправления. Народное собрание – вече – действовало активно в 9-11 вв. и позднее. Народные старейшины – «старцы градские» – участвовали в княжеской думе, и без их согласия было, видимо, трудно было принять то или иное решение. Летописи отразили падение роли вече в политической жизни: его упоминание обычно связано с экстраординарными ситуациями, когда ослабевшая княжеская администрация или нуждалась в дополнительной опоре или утрачивала власть. Однако были и исключения: сильные позиции сохранило народное собрание в Новгороде и ряде других городов .
Анализ социально-политических структур позволяет говорить о трех центрах притяжения, влиявших на общественное развитие: это прежде всего княжеская власть, набиравшая силу дружина (боярство), народное вече. В дальнейшем именно соотношение этих властных элементов станет определять тот или иной тип государственности, который возобладает на территориях, некогда входивших в состав державы Рюриковичей.
В XII веке к наиболее важным должностным лицам относились: дворский - ведал всем княжеским хозяйством; воевода - командующий всеми вооруженными силами княжества; тиун конюший - отвечал за княжеские конюшни; стольник - ведал организацией снабжения княжеского двора продовольствием. Более мелкими должностными лицами были тиуны и старосты.
Разделение княжеств на административные единицы не было четким. Летописи упоминают о волости, погосте. Местное управление в городах и волостях князья осуществляли через посадников и волостелей, которые являлись представителями князя. С середины XII века вместо посадников была введена должность наместников. Должностные лица местной администрации не получали жалования от Великого князя, а содержались за счет поборов с населения. Такая система получила название системы кормлений.
Органом местного крестьянского самоуправления была вервь - сельская территориальная община.
Власть князя и его администрации распространялась на города и население земель, которые не были собственностью бояр. Боярские вотчины постепенно приобретают иммунитет и освобождаются от княжеской юрисдикции. Население этих вотчин становится полностью подвластным боярам-собственникам.

Скачать бесплатно

Процессы классообразования у славян проходили на фоне формирования племенных союзов, распада большой семьи и перерастания родовой общины в сельскую (соседскую). Известную роль в ходе образования государства играли неразвитые (по сравнению с Востоком или античным миром) рабовладельческие отношения.

Форму общественных отношений, существовавших у славян в VII - VIII вв. можно определить как "военную демократию". Ее признаками являлись: участие всех членов (мужчин) племенного союза в решении важнейших общественных проблем; особая роль народного собрания как высшего органа власти; всеобщее вооружение населения (народное ополчение). Это означало общинников, равенство всех членов общества.

Правящий слой формировался из двух слоев: старой родоплеменной аристократии (вождей, жрецов, старейшин) и из разбогатевших на эксплуатации рабов и соседей. Наличие соседской общины ("верви", "мира") и патриархального рабства (когда рабы входили в состав владевшей ими семьи) тормозило процесс социальной дифференциации.

Образование государственности у восточных славян совпало и было обусловлено разложением родоплеменных, кровнородственных отношений. Они заменялись территориальными, политическими и военными связями. К VIIIв. на территории, населенной славянскими племенами, было образовано 14 племенных союзов, возникших как военные объединения. Организация и сохранение этих образований требовали усиления власти вождя и правящей верхушки. В качестве главной военной силы и одновременно правящей социальной группы во главе таких союзов становились князь и княжеская дружина.

Племенные союзы в военно-политических целях объединяются в еще более крупные формирования "союзы союзов". Центром одного из них стал Киев. В источниках упоминаются три крупных политических центра, которые могут считаться протогосударственными объединениями: Куяба (южная группа славянских племен с центром в Киеве), Славия (северная группа, Новгород), Артания (юго-восточная группа, Рязань). В IX в. большая часть славянских племен сливается в территориальный союз, получивший название "Русская земля". Центром объединения был Киев, где правила полулегендарная династия Кия, Дира и Аскольда.

В 882 г. два крупнейших политических центра древних славян, Киевский и Новгородский, объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство. С конца IX до начала XI вв. это государство включает в себя территории других славянских племен: древлян, северян, радимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В центре нового государственного образования оказалось племя полян. Древнерусское государство стало своеобразной федерацией племен, по своей форме это была раннефеодальная монархия.

Предисловие

– это важный, еще не до конца изученный вопрос в истории. Ведь причины появления государства у восточных славян, появление Киевской Руси кроются в общности интересов и целей народа и закрепляют это соединение какой-либо связующей формой общественного и государственного строя. Поэтому важно знать, каким образом и как шло формирование государственности у Восточных славян, ведь в дальнейшем Киевская Русь создала культурные и политические предпосылки для создания и дальнейшего развития Российского государства. Так же этот вопрос актуален и тем, что сегодня идет пересмотр решающей роли норманнов в создании государства у восточных славян, и это тоже очень важно, ведь важно знать для самосознания Русского народа, что государственность появилась не благодаря скандинавам-германцам, а вследствие развития собственных социально-экономических отношений. В данной работе я прослежу развитие государственности у восточных славян, начиная от военных союзов (первых догосударственных объединений славян) до расселения восточных славян на Русской равнине, и следствия этого расселения, благодаря которым восточные славяне попали в ряд новых местных условий, которые, в свою очередь, создали дальнейшие предпосылки к возникновению государственности.

Военные союзы – догосударственные образования у славян

Важно заметить, что догосударственные образования, в виде военных союзов, возникают у славян еще до их размежевания на западных и восточных славян. Главная же причина появления этих союзов заключается в необходимости защиты от других народов, таких как авары, франки, хазары, и в набегах на Византийскую империю.

Ярким известным примером военного союза является объединение богемских славян под предводительством некоего вождя Само в 623 году, который был избран в цари. Под его предводительством богемские славяне сбросили аварское иго и даже смогли противостоять франкам, разгромив их многочисленное войско под предводительством короля Дагоберта. В дальнейшем это догосударственное образование распалось после смерти самого Царя Само.

Другим военным союзом, интересующим нас больше, потому что он объединял главным образом именно восточных славян, был военный союз славян на Карпатах в VI веке, именно он находился на юго-западе Русской равнины, на северо-восточных склонах и предгорьях Карпат.

Здесь главным объединяющим фактором были военные походы на Византийскую империю, причем важно отметить, что в отличие от германских племен которые вторгались на территорию Западной Римской империи целыми племенами, славяне совершали набеги вооружёнными дружинами, выделяющимся из разных племен. Такие дружины и становились боевой связью отдельных племен.

О об этом союзе повествует и «Повесть временных лет», упоминая, однако, только одно племя дулепов, хотя существовали и другие племена, например поляне, северяне, древляне, кривичи, хорваты, уличи, радимичи, дреговичи, вятичи и др. Так повесть рассказывает о нашествии аваров на дулепов в VI-VII в.в. Упоминание имени одних дулепов можно объяснить следующим. В 1040 годах арабский писатель Масуди в своём географическом сочинении «Золотые луга» писал о восточных славянах. Он говорил о неком племени валинана (волынян), которое господствовало некогда над другими племенами, и вождь их был одновременно и царем всех восточных славян, но затем пошли раздоры и союз распался на отдельные племена, каждое из которых выбрало уже своего царя. А из «Повести» Нестора мы знаем, что волыняне – это те же дулепы. И «Повесть», упоминая про аварское нашествие, говорит о дулепах только потому, что всех восточных славян называли по имени главного племени, как впоследствии Русью называлась только Киевская область, а потом уже все восточные славяне.

Расселение восточных славян по Русской равнине, как следствие появления условий для создания государства

Дальнейшее расселение восточных славян по Русской равнине в VII веке из-за Аварского нашествия обособило Восточных славян, и в действие уже вступили новые особые местные условия, которые и влияли на их жизнь многие столетия.

Что же прежде всего способствовало появлению государства у славян? Это распад родового строя, который был вызван, прежде всего, колонизацией, так Родовой союз держится крепко, пока родичи живут вместе, но колонизация и особенности края, куда они отправились, разрушали совместную жизнь родичей. Таким образом, распадался родовой строй, где родственники жили отдельными поселками и не вперемежку с чужеродцами.

Родовой союз держался на двух столбах: на власти родового старшины и на нераздельности родового имущества. Но власть старшины в ходе колонизации русской равнины не могла простираться с одинаковой силой на все родственные дворы, разбросанные по обширным лесам и болотам. Таким образом, место родовладыки в каждом дворе занимал домовладыка, хозяин семьи. Самое важное – то, что хоть родичи и могли помнить своего одного предка, кровное родство, общие обычаи, в области права и имущественных отношениях связь между родичами все больше слабела. Таким образом, появилась соседская община, взамен родовой, что способствовало развитию более совершенных общественных отношений. В соседской общине хоть и сохранялась общинная собственность на лесные и сенокосные угодья, пастбища, водоемы, пахотную землю, семье уже выделялись в пользование участки пахотной земли. Эти участки обрабатывала своими орудиями труда каждая семья, которая и получала в собственность собранный ею урожай. Со временем переделы пахотной земли прекращались, и наделы переходили в постоянную собственность отдельных семей.

Развитие орудий труда и обособление общины порождало накопление прибавочного продукта, а на его основе – развитие обмена между отдельными семьями. Вследствие этого происходило расслоение общины и рост имущественного неравенства, накопление богатства старейшинами и другой знатью. Высшим органом управления у славян продолжало оставаться вече – народное правление, сообща решавшее все важнейшие вопросы. Но постепенно значение его падало. Таким образом, имущественное расслоение порождало дальнейшие предпосылки для создания государства у восточных славян.

Еще важнее для создания государства у восточных славян, были экономические предпосылки, в частности – торговое движение по Днепру. Если посмотреть, как размещала «Повесть временных лет» славянские племена, нетрудно заметить, что основная масса племён занимала западную часть Русской равнины. Это объясняется, прежде всего, тем, что в то время Днепр был удобнейшей торговой дорогой для западной полосы Равнины, пронизывая её с севера на юг. Этот торговый путь достаточно подробно описан Нестором в «Повести временных лет»: «И бе путь из варягъ в грекы и из грекъ по Днепру, и верхъ Днепра волокъ по Ловоти, и по Ловоти внити въ Илмерь озеро великое, из него же озера потечеть Волховъ и втечеть въ озеро великое Нево; и того озера внидеть устье в море Варяское; и потому морю внити доже и до Рима; а от Рима прити по тому же морю къ Цесарюграду, и от Царяграда прити в Понт море, в неже втечеть Днепръ река”. Также параллельно пути из «варяг в греки» существовал путь через Волгу и Каспий, так называемый путь из «варяг в персы». Таким образом, восточные славяне, сев на Днепре, оказались втянуты в сложное торговое движение. Днепр открыл дорогу для восточных славян к черноморским и каспийским рынкам. Благодаря торговле началось активное освоение естественных богатств занятой земли. С тех пор главными предметами внешней торговли были пушнина, мед, воск. Эта торговля начинается с конца VII века, на это указывают найденные клады в области Днепра, наибольшее количество которых находили IX и X века, ко времени наибольшего развития торговли на Днепре. Оживленная торговля усилила имущественное расслоение славян и создала дальнейшие предпосылки для создания городов, и, соответственно, для появления первых государственных образований.

Появление городов у восточных славян

Следствием успешной торговой деятельности восточных славян стало появление древнейших торговых городов, это, например, такие города, как Киев, Преславль, Смоленск, Чернигов, Любеч, Новгород, Полоцк, Ростов. Если посмотреть на географическое размещение этих городов, то становиться ясно, что они были созданы успехами внешней торговли, так как большинство этих городов возникло по главному речному пути «из варяг в греки». Создание этих больших торговых городов являлось завершением сложного экономического процесса. Так восточные славяне расселяются по Днестру одинокими дворами, с развитием торговли среди этих, ранее обособленных дворов, возникают сборные торговые пункты, куда славяне сходились для торговли. Эти торговые пункты назывались погостами. Такие мелкие рынки стремились к более крупным, возникающим на особо бойких торговых путях. И в дальнейшем наиболее крупные погосты-рынки становились посредниками между иноземными торговцами и туземными промышленниками, в результате чего они превращались в города.
Города служили главными торговыми центрами и складами для образовавшихся вокруг них промышленных округов. В дальнейшем города начали вооружаться: для защиты своей торговли и торговых путей возводились стены, вводилось военное устройство, города запасались ратными людьми. Так к IX веку стал складываться военно-промышленный класс, в состав которого входили так называемые варяги. Варяги имели иной характер на Руси, чем Западе. Здесь они выступали, прежде всего, как торговцы или же шли в Византию, чтобы наняться Императору или пограбить богатых греков. Варяг на областном русском лексиконе означает мелкий розничный торговец в больших торговых городах. Варяги смешивались здесь с туземным классом вооруженных купцов, нанимаясь охранять русские торговые пути. После формирования из местных и иноземных элементов военно-промышленного класса в городах, экономическое подчинение городу подкреплялось военным подчинением промышленных округов и, соответственно, племен, обитавших в этих округах. В IX веке образуется первая местная политическая форма – городовая область, называлась она так же, как и главный город. Это были области Новгородская, Полоцкая, Смоленская, Черниговская, Переясловская и Киевская. Таким образом, вооружённые города образовывались именно среди тех племен, которые наиболее активно участвовали во внешней торговле, подчиняя себе соплеменное окрестное население, для которых они прежде служили торговыми сосредоточениями, а также подчиняли другие соседние племена, не имевшие городов.

Появление Варяжских княжеств

Варяжские княжества являются вторичной политической формой, после городовых областей на Руси. Варяжские княжества возникали в тех городах, куда с особой силой приливали варяги. Когда они набирались в достаточном количестве, варяги легко становились вместо наёмников-охранников торговых судов в правителей. Таких княжеств мы встречаем на Руси несколько: так во второй половине IX века на севере княжество Рюрика в Новгороде, Синеусово на Белом озере, Труворово в Изборске, Аскольдово в Киеве. В X веке Рогволодово в Полоцке и Турово в Турове на Припяте, причем существование последних двух княжеств было упомянуто в «Повести временных лет» мимоходом. Можно предположить, что подобные княжества возникали и в других местах и исчезали бесследно. Также важно упомянуть и «Сказание о призвании князей», если отбросить идеалистический покров и буквальное значение «Сказания», станет ясно, что оно говорит не о прошении новгородцев править над ними, а о найме для защиты торговли от других норманнов или каких-либо внешних врагов, за определенную плату. Но, видимо, охранители хотели больше плату, тогда произошло восстание, подавленное бывшими наёмниками, ставшими уже властителями, а наёмное жалование превратилось в обязательную дань. «Сказание» демонстрирует переход городовой вольной области Новгородского княжества в Варяжское княжество.

Несостоятельность Норманнской теории

Также важно упомянуть, что варяги не принесли на Русь каких-либо умений политического управления и не явились основателями Русского государства, как утверждают норманисты, например такие, как Карамзин, Шлецер, Миллер и др. Основываясь на высказывании Нестора: «Древляне, живяху звирминным образом, ядяху вся не чисто…» Ломоносов, Щербатов, Татищев опровергли эту теорию, но до сих пор мнения ученных расходятся. И я больше всего согласен с антинорманнистами.

На несостоятельность Норманнской теории указывает, прежде всего, то, что время Норманнского нашествия началось позже формирования городов на Руси. Об этом говорит то, как называли скандинавы Древнюю Русь – «Гардарикой», что в переводе означает страна городов. И главное, уже был сформирован военно-промышленный класс в городах, варяги только влились в него, об этом говорят также арабские источники: Еврей Ибрагим – путешественник и торговец, оставил записку в сочинениях Арабского писателя XI в. Аль-Бекри, в первой половине X века он писал, что «племена севера (варяги) завладели некоторыми из славян и до сей поры живут среди них, даже усвоили их язык, смешавшись с ними».

Это также подтверждают и археологические раскопки, например, Гнездовских курганов: в погребениях состоятельных дружинников наблюдаются следы обрядов, в устройстве курганов и в утвари – разнообразные сочетания скандинавских со славянскими признаками, при явном преобладании славянских.

Что касается заимствований слов, то из скандинавского языка оно минимально. В свою очередь в скандинавском языке много заимствований из русского. В него вошли такие русские слова, как «торг», «толк» (перевод), «ладья» и другие, обозначающие важные понятия цивилизации.

Большинство политических терминов было исконно русского происхождения. Вот некоторые из таких терминов – власть, государство, закон, право, вина, суд, воин, рать, дань, стол (престол).

Наиболее состоятельно мнение о том, что действительно первые Русские государства, т.е. города – городовые области, образовывались в результате внутреннего общественно-экономического развития, а не под воздействием внешних обстоятельств, но вливание варягов в военно-промышленный класс городов, ускорило процесс становление первых государств.

Образование великого княжества Киевского – первой формы Русского государства

В ходе дальнейшего углубления экономических и политических изменений, рассмотренных выше, появилась третья политическая форма на Руси. Это великое княжество Киевское, которое появилось из соединения варяжских княжеств и сохранивших самостоятельность городовых областей. Объединение городовых областей вокруг Киева было неслучайным. Прежде всего, благодаря своему географическому выгодному положению, Киев замыкал цепь торговых русских городов по пути из варяг в греки, тем самым он становился сборным пунктом русской торговли. И тем самым Киев делал зависимым от себя все остальные торговые города. Поэтому именно общий торговый интерес соединял прибрежные торговые города под властью Киева, и под властью Киевского князя. Став Варяжским княжеством, Киев уже не мог оставаться, в силу своего экономическо-географического значения, княжеством местного значения. Начался процесс объединения вокруг Киева других русских городов, заинтересованных в общем торговом интересе, а в дальнейшем, в ходе укрепления власти Киевского князя, происходит насильственное подчинение тех племён, которые не хотели добровольно поддержать киевских князей, так как находились в стороне от главных торговых путей. И я считаю поэтому, что призвание Рюрика в Новгород нельзя считать началом появления Русского государства, оно основывалось на деятельности Аскольда (и Дира) и потом Олега в Киеве, именно при этих правителях из Киева пошло политическое объединение всего русского восточного славянства, и именно поэтому можно признать Киевское великое княжество первоначальной формой Русского государства.

В подтверждении этого можно указать на то, что первым общерусским военным мероприятием, вызванным общим интересом, был поход на Царьград Аскольда и Дира в 860 году, направленный не только на грабёж Византии, но и на достижение выгодных торговых договоров. Дальнейшие походы Русских князей преследовали ту же цель.

Ярким признаком возникновения государственности мы видим в возникновении системы налогообложения. Как только Олег утвердился в Киеве, он занялся установлением порядка сбора дани с подвластных племен Существовали несколько способов налогообложение: повоз – подвластные племена сами подвозили дань в Киев, полюдье – административно-финансовая поездка князя для сбора дани по подвластным племенам, в дальнейшем система была реформирована Ольгой, ведены «Уставы и оброки, дани и погосты», то есть учреждались сельские судебно-административные округа и устанавливались податные оклады.

Заключение

В данной работе я проследил основные моменты возникновения государственности у восточных славян. Можно сделать вывод о том, что способствовало появлению государственности. Во-первых, то, что в ходе переселения восточных славян на Русскую равнину славяне попали под действие новых экономических условий, вызванных, прежде всего, характером освоения края, а в ходе освоения нового края произошла смена родовой общины соседской. Во-вторых, на возникновение государственности большое влияние оказало оживлённое торговое движению по Днепру, вследствие чего возникали погосты между дворами, которые превратились сначала в крупные торговые города, в них сформировался военно-промышленного класс для защиты своей торговли, а затем из городов выросли городовые области. И, в-третьих, объединение городовых областей происходило под властью Киева, а именно под властью Киевского князя, который возглавлял военно-промышленный класс. Поэтому одним из главных факторов сближения разрозненных княжеств был экономический интерес, и этим экономическим фактором была торговля, дань, шедшая Киевскому князю, питающая внешнюю торговлю Руси. Этот же экономический интерес направляет и внешнюю деятельность первых русских князей: Олега, Игоря, Святослава, Владимира и Ярослава к главным двум целям: приобретению заморских рынков и к расчистке и охране торговых путей, которые вели к этим рынкам. Таким образом, можно сказать, что в образовании Русского государства принимали участие оба фактора – это общий интерес и вооружённая сила. Как только в Киеве утвердилась вооруженная сила, в лице князя с дружиной, способная удовлетворить потребность в охране торговли, то этой силе добровольно подчинились все торговые города Руси с их областями, соответственно князь с вооружённой дружиной превращался в политическую власть. В дальнейшем пользуясь поддержкой дружины и заинтересованных в торговле племен, князь покорил другие племена, не разделяющего этого общего интереса, тем самым было завершено политическое объединение восточных славян, и одновременно возникновение государственности у восточных славян.

Использованная литература: Н.М. Карамзин История государства Российского; В.О. Ключевский Русская история от древности до нового времени; История государства и права России: Учебник для вузов под редакцией С. А. Чибиряева – 2002- С 528.

Возникновение государственности у восточных славян было подготовлено прежде всего внутренними, социально - экономическими процессами. Но большое значение имели и другие факторы - необходимость ликвидации конфликтов, возникавших с соседними племенами, ведение воин, организация торговых отношений, решение проблем, связанных с усложнением жизни, развитием различного рода противоречий.

Власть вождей племенных союзов (князей) и других организаций, оставшихся от рода племенного строя, значительно увеличивалась, усиливалась, видоизменялась, получала новые формы для своего осуществления. Постепенно создавался специальный аппарат политической власти.

Государство восточных славян были раннеклассовыми по своей сущности, но с тенденцией развития феодальных отношений. Феодальные отношения ещё в полной мере не сформировались. Классы только зарождались, но родовая, военная власть, князья, дружинники и другие стремились захватить главное богатство - землю.

Захватывая общинные земли крестьян и земли покорённых народов, знать не сгоняла крестьян с земли, ранее им не принадлежавшей, а заставляла их плотить подати, превращая в зависимое население, обязанное оброком или барщиной новому собственнику земли. Князья, их дружина, бояре эксплуатировали и рабов, но преобладающими формами классового угнетения становились феодальные.

Вопрос о том, почему разложение первобытно - общинного строя у восточных славян привело (притом важном обстоятельстве, что первое деление общества на классы выразилось в появлении рабов и рабовладельцев) к формированию феодальных отношений, к созданию феодальной государственности, до сих пор достаточно полно не изучен.

Ответ на этот вопрос может быть дан лишь на основе всестороннего исследования конкретно - исторического процесса развития восточно - славянского общества в период разложения первобытно - общинного строя, с учётом особенности земледелия - основного занятия населения - в условиях сурового климата, сложной географической Среды. Широкое применение труда рабов в земледелии восточных славян в значительной степени было затруднено из - за краткости сезона сельскохозяйственных работ и дорогостоящего содержания рабов в осенне-зимние месяцы. В то же время развитие производительных сил позволяло, сохранив крестьянину его собственное хозяйство, получать от него доход (используя внеэкономическое принуждение). Интересно отметить, что и рабов зачастую наделяли землёй хозяйством и превращали, по существу, в крепостных крестьян.

Однако, рабство не стало на Руси господствующей формой эксплуатации, восточные славяне миновали в своём развитии рабовладельческую формацию.

В IX в. на территории восточных славян складывается единое крупное Древнерусское государство с центром в г. Киеве. Образование этого государства способствовало развитие ремёсел, техники и обработки земли, торговых отношений, укрепившее связи между существовавшими государственными образованиями отдельных славянских племён.

Усилению объединительной тенденции способствовали и внешняя торговля (известный водный торговый путь «из варяг в греки»), сложные политические отношения с Византией, а также необходимость борьбы против половцев - кочевников, хазар и других племён нападавших на других славян. Всё это требовало создания объединенных вооруженных сил, лучшей организацией внешней торговли.

Важным фактором, слимулировавшим объединение, была определенная этническая общность славян, сходство языческих верований.

Однако главным было то обстоятельство, что Киевский князь, имевший много земель, рабов, зависимых крестьян, а по тому и сильную дружину мог бы защитить власть имущих в условиях острой классовой борьбы, увеличивавшихся классовых противоречий. В Киевском княжестве процесс преобразования родовых органов в органы государственной власти произошел раньше нежели в других славянских землях. Киевский князь, собирая дань (полюдие) с обширных земель, многочисленную челядь, различных дворцовых слуг, дружину, наместников и волостелей. Созданные в Киеве специальные органы власти могли играть роль центрального управления, оказывать определённое содействие местным князьям. Складывание крупного Древнерусского государства началось ещё в первой половинеIX в. Во второй половине IX в. под властью Киева объединились два крупнейших славянских государства - Киевское и Новгородское (Славия). Несколько позднее Киевскому князю (великому, как он стал себя титуловать) подчинились все основные восточно-славянские земли. Древнерусское Киевское государство, образовавшись в IX в., просуществовало до середины XII в. Оно занимало огромную территорию с разнообразным по экономическим, этническим и культурным признакам населением: к концу X в. его земли простирались от устья Дуная до устья Волги и от предгорий Кавказа до Финского залива.

Древняя Русь была одним из самых сильных государств Европы, имела дипломатические, торговые и иные международные отношения со многими западноевропейскими государствами, победоносно воевала с Византией, неоднократно вынуждая её заключать договоры, по которым русским купцам на льготных условиях разрешалось торговать в Константинополе. Русские торговые корабли плавали по Черному и Каспийскому морям. Новгород связанный с Ганзейским союзом городов, уже в то время был крупнейшим торговым центром Европы.

Объединение восточных славян в единое государство обеспечило дальнейшее развитие их экономике, культуры, усилило военную мощь и помогло укреплению международных связей. Древняя Русь имела большое значение в развитии трёх братских народов (русского, украинского, белорусского), так как была первой ступенью в истории государственности их общего предка - древнерусской народности.

Древнерусское государство способствовало дальнейшему развитию феодального землевладения, усилению власти феодалов - землевладельцев, угнетению феодально - зависимого населения.

Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Доходы князей и их приближенных тогда ещё во многом определялись данью с подчиненных племён, возможностью её вывоза в другие страны для продажи. Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой его границ: отражение набегов кочевников - печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии. Именно с этих позиций следует рассматривать внутреннюю и внешнюю политику киевских великих князей.

Древнерусское государство - совокупность Киевского и местных феодальных княжеств, князья которых находились в вассальной зависимости от великого князя. По мере укрепления своей власти киевские великие князья постарались заменить местных князей своими ставленниками - сыновьями, племянниками, наместниками.

Великий князь являлся старшим по отношению к местным князям. Он владел самым большим и сильным княжеством. Во главе Древнерусского государства стоял великий князь. На раннем этапе существования Древнерусского государства его функции заключались главным образом в организации вооружённых сил, командовании ими, в сборе дани, налаживании внешней торговли. Затем деятельность князя усложнилась - всё большее значение приобретала деятельность в области управления: назначение местной администрации, княжеских агентов, законодательная и судебная деятельность, руководство внешними сношениями. Доходы князя составлялись из феодальных повинностей с его собственных земель, дани (подати), судебных пошлин, уголовных штрафов (вир и продаж), других поборов. Великий князь обязан был в своей деятельности опираться на совет крупных феодалов - бояр, духовенство. Совет не имел четко определённой компетенции. Вместе с князьями бояре решали важнейшие вопросы управления, внешней политики, судили, принимали законы.

В самом начале статьи надо отметить, что вопрос возникновения государственности у восточных славян, сложен и неоднозначен. Ему посвящены многие книги и научные труды. В паре абзацев не раскрыть всю многогранность и глубину темы. Целью же этого текста является создание общей картины в голове читателя, попытка заинтересовать его в расширении знаний и дать представление о прошлом.

Было определено, что образование государства у восточных славян шло с IV по IX века. Началом Киевской Руси принято считать 882 год, когда Вещий Олег объединил Новгород и Киев. Ещё раньше, в 862 году, варяжский князь Рюрик был призван на княжение в Новгород – некоторые учёные называют эту дату отсчётом государственности.

Возникновение государственности у восточных славян

О чём же свидетельствовало призвание варягов? О том, что к тому времени уже сформировался какой-никакой государственный аппарат, и, грубо говоря, Рюрика было куда приглашать – именно так говорит «прославянская» теория.

Норманнистская теория, в противовес, утверждает, что государственность восточных славян целиком и полностью образовалась благодаря князьям варягам.

Холодная война между двумя взглядами на славянскую историю длится и по сей день. Её не позволяет преодолеть малое количество источников. В таком положении особенно важной становится научная этика, ведь для доказательства своей правоты стороны готовы на губительные для мировой истории, неэтичные поступки вроде замалчивания неугодных фактов.

Современный же взгляд на исторический спор заключается в компромиссе. Если говорить о наиболее распространённой в России точке зрения (в частности, преподаваемой в школах), то она звучит так: «Да, варяги были призваны на княжение и способствовали возведению порядка в землях славян, но основной процесс зарождения государства исходил из ряда закономерностей и причин, на которые норманны вовсе не влияли».

А именно:

— Ещё до призвания Рюрика начался переход от родовой общины к соседской. Важная веха в — развитии народов.

— У восточных славян, несмотря на разделения племён, уже существовал общий язык.

— До IX века шло социальное расслоение. У славян уже существовали свои князья, родовая знать.

— У славян формировались чёткие границы своих земель.

— Ещё до призвания Рюрика формировалось ремесло и развивалось хозяйство. Уже существовал подсечно-огневой способ, бортничество и т.д.

— Задолго до появления древнего государства у восточных славян уже существовали деньги.

— Правславянское самосознание возникло задолго до княжения Рюрика на Дунае, то есть уже тогда славяне считали себя единым народом.

Повесть временных лет

Одним из основных источников сведений о появлении государства восточных славян является «Повесть временных лет». Этот культурный памятник действительно бесценен и не раз помогал исследователям. Но, как известно, для подтверждения факта нужно более двух источников. И при критическом подходе зачастую оказывалось, что «Повесть временных лет» передавала события не точно, а где-то автор вовсе мистифицировал события.

Повесть временных лет

Роль государства в жизни самих славян была настолько же велика, как и роль природы, дарившей жизнь. Вся история России от Киевской Руси до новейшего времени говорит о том, что государство был властецентрично. И истоки этого явления лежат как раз-таки в древности, когда поляне, древляне, родимичи, кривичи, словене и ряд других племён организовались в огромную страну на востоке Европы. Славянам приходилось терпеть тяжёлые природные условия и постоянные набеги кочевников. Из-за такого положения формировался жёсткий гос. аппарат, который использовал насилие в значительной степени больше, чем другие методы.